白玉仙子捧印来打一生肖
1."白玉仙子捧印来"是一个谜语，猜测的答案是生肖“兔子”。
2."白玉无瑕"这个成语用来形容事物完美无缺，或者比喻人品德高尚、纯洁。
3.该成语出自《景德传灯录》，原文是“白玉无瑕，卞和刖足”，用来形容极其珍贵的东西或完美无缺的人。
4."白玉无瑕"可以作为宾语或定语，用来形容人或事物。
5.该成语近义词有“完美无缺”，反义词有“白玉微瑕”，表示虽然很好但仍有小瑕疵。
6.在《儿女英雄传》中，就有“我这做女孩儿的一片心便是白玉无瑕”的表述，用来形容女孩纯洁无瑕的心灵。
7.在英语中，"白玉无瑕"可以翻译为"without spot"，意指没有瑕疵或污点。
老虎求生文言文
1.文言文翻译翻译下列文字,谢了
译文：
但是早年我听说忠、万、云安各地多老虎，有一个妇人将两个小孩放在沙滩上而自己在水里洗衣的事情。有一只老虎从山上跑下来，那妇人仓惶之中沉于水里躲避猛虎，这两个小孩却照旧在沙滩上嬉戏。老虎仔细看了他们很久，最终用头去顶碰他们，希望其中某一个会害怕，但是这两个小孩痴木，竟然不知道怪异。我想老虎吃人一定要首先用威势加在被吃者身上，然而对不知道害怕的人，老虎的威势是无法施加的吧？世上传言老虎不吃喝醉了的人，一定要坐在他身边等候，来等待他醒来才吃。其实不是等候他醒来，而是等候他的畏惧啊。有人晚上从外边回来，看见有一个动物蹲在自己门口，以为是猪狗一类的东西，就用手杖击打它，那动物究逃走了。到了山下月明的地方，才发现是老虎。这就是人并没有胜过老虎的，而是他的气势已经超过了老虎啊。假如人之不惧怕，都像婴儿、醉人一样，以及还没有弄明白对方是谁的时候，那么老虎不敢吃他，也就不值得奇怪了。所以我把这些写在子由《孟德传》的后面，来表示相信子由的说法。苏子瞻题写。
2.虎口逃生的故事,译文出处：
《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。”
解释：
老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
典故：
古时候，有个叫朱泰的人，家里很穷，平日他靠卖柴为生，但对自己的母亲十分孝顺。
有一天，他在山上砍柴时，被一只花斑虎咬住，他吓坏了，绝望地大喊“我死不要紧只可怜我那年迈的老母没人养活了……”老虎竟被他的叫声吓住了，松口仓皇而逃，朱泰虎口脱险，艰难地回家，母亲抱着他痛哭不止。
邻里听说了这件因孝顺感动猛虎的故事后，争相把金银布帛送到朱泰家里，并叫朱泰为朱虎残，意思是说朱泰是老虎嘴里剩下的孩子。
3.文言文翻译好的进《战国策齐策》
于是进一步又问齐国的使者说：“齐国有一个处士叫钟离子，他还好吧？（我听说）这个人的为人，有粮食的人有饭吃，没粮食的人，他也给他们饭吃；有衣服的人有衣服穿，没衣服的人他给他们衣服穿。这是在帮助齐王抚养他的百姓，为什么至今不让他成就功业呢？叶（音SHE）阳子还好吧？这个人他的为人，怜悯、抚恤鳏夫、寡妇、孤儿和没有子女的老人，救济生活穷困、缺衣少食的人。这是帮助齐王使百姓得到生息繁衍，为什么至今不让他成就功业呢？北宫家的女儿婴儿子还好吧？她除去耳环首饰（不修饰自己），到老也不嫁人，为的是供养父母，这是引导百姓一起去尽孝心的人，为什么至今不给她封号呢？这两个处士不能成就功业，一个孝女不加封号，如何能统治齐国、做万民的父母呢？於（音WU）陵的子仲还在吗？这个人的为人，对上不向君王称臣，对下不管好自己的家，横向又不谋求与诸侯交好，这是引导百姓成为无用的人，为什么至今还不杀他呢？
有个叫荀巨伯的人，他的朋友患病，远道前往探问，恰巧碰上贼兵围攻友人居住的城池。朋友对他说：“我今天要落在贼兵手里，难以保全性命，我不能牵累你，你快走吧。”荀臣伯说：我远道来看你，你却叫我走，这种丢掉义气而求生，难道是我应该做的吗？贼兵到，问荀臣伯：大军到此，满城的人都吓跑了，你是什么人，敢独自留此？荀臣伯说：“朋友有病，我不忍心委弃他，我愿替朋友而死。”贼兵受了感动，班师而去
4.帮我找句文言文命里有时终须有，命里无时莫强求出自《增广贤文》昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，省者全无。
在家由父，出家从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无礼。磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不得，财多害自己。知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。
墙有逢，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥也。
贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。
知我者为我心忧，不知我者谓我何求。晴天不肯去，只待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。人贫不语，水平不流。
一家有女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。生不论魂，死不认尸。
父母恩深终有别。
5.形容没文化的文言文形容“没文化”的文言文：吴下阿蒙
吴下阿蒙，指三国吴之名将吕蒙，后亦以讥缺少学识、文才者。语出《三国志·吴志·吕蒙传》“结友而别”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“初权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’……蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’”
1.翻译：
吕蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少时去南方，依附姐夫邓当。邓当是孙策手下的将领，多次参加讨伐少数民族政权山越的战斗。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当参加战斗，邓当发现以后大吃一惊，大声指责吕蒙，让他回去，吕蒙不肯。回去后，邓当向吕蒙的母亲告状，吕蒙的母亲很生气，要惩罚吕蒙，吕蒙说：“贫困的生活，低贱的地位难以让人忍受，如果侥幸立功，就可以得到富贵功名。况且‘不入虎穴，焉得虎子’（不去探寻老虎的洞穴，怎么能捉得到老虎的儿子）。”母亲十分悲伤，放弃了劝阻儿子的念头。
鲁肃临时代理周瑜的事务时，正当去陆口时，路过吕蒙屯兵的地方。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，传闻鲁肃曾对邓当说：“吕蒙将军的功名一天天增长，不能拿以前的眼光看待他了，您应该重视这个事情。”鲁肃随即去拜访吕蒙。酒喝得正畅快时，吕蒙问鲁肃：“您担负重任以抵御关羽方面军，打算用什么方法应付突然发生的袭击？”鲁肃轻率地说：“临时想办法就行。”吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢？”于是就这个问题，为鲁肃想了五种应对的方法。鲁肃又佩服又感激，离开席子，坐在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说：“吕蒙，我不知道你的才华谋略竟然到了如此的境地！”
6.初一课外文言文阅读（及答案）一、楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。②折：调头。
旋：转弯。③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。
犯：碰到。⑤柁：同“舵”。
11.解释下列句中加点的词语。（1）其始折旋疾徐（）（2）乃四顾胆落（） 12.用现代汉语解释文中画线的句子。
（1）遂以为尽操舟之术。___________（2）椎鼓径进…… ____________ 13.本文告诉人们的道理是：_________________二、鲁人徙越读下列这则文言文，回答14~16题鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。 14.解释句中加点字的含义。
（1）或谓之曰（2）以子之长 15.翻译划线句。屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。
16.这篇短文告诉我们一个什么道理？三、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”
农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
1.解释文中加点词：（1）才与绢数尺（2）农夫涕泣（3）不取直而归（4）遂殴宦官 2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：（） A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之 C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船载以入 3.把画线句子翻译成现代汉语：我有父母妻子，待此然后食。 4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？四、敝帚自珍文人相轻，自古而然。
傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。
班固之弟，东汉名将。③[自休]（冗长松散）自己也止不住。
④[自见]即见自，表现自己的长处。⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。
1.解释下列句中的加点字：（1）自古而然（）（2）而固小之（）（3）鲜能备善（）（4）斯不自见之患也（） 2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：（） A、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利 C、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道 3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？五、樊重树木樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。
向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。
谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。
1.解释句中的加点词：（1）向之笑者（2）咸来求假焉（3）然积以岁月 2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：（） A、怅恨久之 B、何陋之有 C、亲戚畔之 D、汝心之固，固不可彻 3.用现代汉语翻译句子。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。
4.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？道理：启示：六、齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。
欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。
猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。 1.解释下列各句中的带点词。
（1）入则羞对其家室（2）其所以不得之故（3）君宜致力于耕作（4）于是退而疾耕 2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是： A、于是退而疾耕 B、环而攻之而不胜 C、可远观而不可亵玩焉 D、杀所不足而争所有余 3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？ 4.读了这则故事，你受到了什么启发？七、张良受书五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”
出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。”
遂去。无他言。
不复见。旦日，视其书，乃《太公兵法》也。
良因异之，常习读诵之。 1.解释下面句中加点的词。
（1）遂去，无他言（2）与老人期（3）喜曰：“当如是”（4）良因异之 2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：（）。
逢人买人接欢喜是哪个生肖,可怜平生一片心
你好，答案是牛
属牛的人不善明显地表达自己的情感。他信在这方面较为保守，喜欢以安静的间接的方式表达。生肖牛年的男女均诚朴，脚踏实地，几乎没浪漫的气质，因此做为恋爱对象，谈不上有太多的情调。属牛的人发起怒来便尤如一只粗暴的蛮牛，使人不敢接近。这种不稳定的性格，有时会把辛辛苦基建立起来的形象破坏掉。他对人的喜、恶分得清楚，绝不会勉强自己和不喜欢的人交往，可是内有想领导别人的欲望，所以对依赖自己的人照顾得相当周到。他是希望投意合的朋友一起行动的类型财运以晚年为佳，事业运也属于能够一一圆满解决的类型，牛年出生的人，一生的运势很明显的属于大器晚成型，而且由于自尊心强，外表虽温和，内心却有强烈的自我表现欲，不适合"默默无闻"的工作。即使进入工薪阶层的世界，只要不操之过急，晚年必能占有一席之地。
希望我的回答可以帮到你
