无端生事是什么生肖
无端生事是什么生肖
一、母亲沈宜修：
沈宜修，字宛君，明末吴江(今江苏吴江)人，她是山东副使沈琉的长女。
吴江水乡具有富于诗意的天然景色，西临太湖，山水相连，东傍澄湖，碧波涟漪。吴江的美景孕育着这位聪慧柔情的女性，使沈宜修的诗文更为秀雅委婉。平日她又熟读经史，博通典故，作诗诵词，作品丰多，是明代著作、成就并举的女诗人。她的著述有《郦吹集》二卷，《梅花诗》一卷，又专辑同时代有才名的女诗人的诗文《伊人思》一卷。尤其是《鹂吹集》中的诗词清新淡雅，秀流利，每首都是上品之作，其最明显的特点是没有脂馥香腻的闺阁习气。下录《浣溪纱》一词，以供雅赏：
淡薄轻阴拾翠天，细腰柔似柳飞绵，吹箫闲向画屏前。
诗句半缘芳草断，鸟啼多为杏花残，夜寒红露湿秋千。
所以《玉镜阳秋》评论沈宜修的诗品说：“叶夫人诗，绮缛有余，微乏清峭，精辍数篇，颇殊世赏。”如她的五言诗《金陵秋夜》四首中的一首：
促织叫声怨，颓垣彻夜幽。
古窗留月照，寒柏森荒湫。
乡异愁无异，江流恨亦流。
闲云空渺漠，飞影日悠悠。
再读她的七言律诗《立秋夜大感怀》，寓情于景，自成一格：
凉夜悠悠露气清，暗虫凄切草间鸣。
高林一叶人初去，短梦三更感乍生。
自恨回波千曲绕，空余残月半窗明。
文园多病悲秋客，摇落西风万古情。
诗词评论家一致公认，“高林一叶人初去，短梦三更感乍生”一联，足为高亮之句。
沈宜修自幼与汾湖的叶绍袁缔结婚约，十六岁成婚，嫁至叶家。叶绍袁，字仲韶，号天寥道人，家学源渊，早负才名，诗文俱佳，并著有《湖隐外史甲寅日注》。沈宜修与叶绍袁是一对文学夫妇，他们情投意合，“琼枝玉树，交相映带”，闲暇对作，此唱彼和?为当地文人所一致倾慕。且沈宜修人品高雅，平生不爱脂粉，不喜艳妆，逢节聚宴，清淡服而已，备受叶绍袁及婆母、邻里的尊重。
叶绍袁是明朝天启年间的进士，官至工部主事，在他离开吴江去京城任职期间，远离沈宜修。情深意浓夫妇的离别，沈宜修备感孤寂，思夫之情寄之于笔端，以作《望江南》一词：
河畔草，一望尽凄迷。金勒不嘶新寂寞，青袍难觅旧戡葳，野烧又风吹。
蝴蝶去，何处问归期。一架秋千寒月老，满庭鹈鹕故园非，空自怨萋萋。
词中触景生情，思念丈夫。全词几乎句句用典，但并无堆砌生硬之嫌。作者遥思的情感，通过对暮秋时节满目凄凉的景物的渲染，得到自然而浓烈的表现。
沈宜修生有五子三女，在家庭文化的熏陶培育下，各具文学素养，其中尤以小女叶小鸾慧心丽质，为全家所钟爱。但天不助人，叶小鸾于十七岁不幸夭折。祸不单行，大女儿叶纨纨因小妹早逝，过于悲恸，发病而亡，年仅二十三岁。二位女儿相继去世，仅差七十天。她在《哭季女琼章》诗中的绝笔：“抚诗深闺十七年，幽兰明月方可妍!”“折玉碎珠何太早?魂返无术心空捣!”“恨极江淹亦未闻，衰多庚信难堪。”她在《哭长女昭齐》诗之四中写道：
东风吹不到泉台，姐妹长眠甚日开。
微雨池溏春索莫，暮云烟树影徘徊。
半生只与愁为伴，七载尝从闷里催。
赴唁归宁伤竟夭，可堪哀处更添哀!
再有《忆秦娥·寒夜不寐忆亡女》一词：
西风冽，竹声敲雨凄寒切，寸心百折，回肠千结。
瑶华早逗梨花雪，疏香人远愁难说。愁难说，旧时欢笑，而今泪血!
诗词中字字句句，柔肠寸断，饮泣天昏，吞声地裂。沈宜修为叶小鸾所作的《季女琼章传》，细拆详述，字里行间，情愫动人，令人不忍卒读。
事过三年，噩运又自天而降，沈宜修夫妇只能叩天求神，甚至额膝俱肿。这频频而来的打击，不久也离开了人世。明朝灭亡后，叶绍袁也弃家为僧，后郁郁而死。
二、长女叶纨纨：
叶纨纨，字昭齐，沈宜修的长女。在母亲诗才灵感的抚育下，早露才华，她相貌端丽，灵气过人?博闻识见，有幽闲肃穆的风度，书载她三岁就能背诵白居易的《长恨歌》，十三岁已能作诗填词。尤擅长书法，书体遒劲，有晋人风致。著有诗集《芳雪轩遗集》，一作《愁言》，诗九十五首，词四十七首。《玉镜阳秋》称她的“七绝及诗余诸调，殊有清丽之词。”
叶纨纨于16岁时，嫁于袁了凡之孙，但婚后生活不理想，史书所载她对丈夫“每多劝忍，眉案空嗟，熊梦香。”据此推测，叶纨纨的丈夫即便没有什么恶习，也是一位饱食终日、无所求进的庸夫，这与天生丽质、才气不凡的叶纨纨太不般配了。故婚后的七年中一直忧郁愁乡，只有返回父母家中暂住几天，才能见到她的欢颜，享受到吟月弄诗的乐趣。所以她的诗中“无一时不愁，无一语不怨，”她诗集才有《愁言》的别称。其母《哭长女昭齐》诗中的、“半生只与愁与伴，七载尝从闷里催。”描述了叶纨纨后的悲愁也是沈宜修内心痛惜的写照。
下面抄录叶纨纨的诗、词各一首，足见其愁、其怨：
《暮春赴岭西道中》
故园别后正春秋，陌上莺花带泪看。
何处乡情最凄切?孤舟日暮泊严滩。
《蝶恋花》
尽日重帘垂不卷。
庭院萧条，已是秋光半。
一片闲愁难自遣，空怜镜里容华换!
寂寞香残屏半掩。
脉脉无端，往事思量遍。
正是销魂肠欲断，数声新雁南楼晚。
崇祯五年，叶纨纨的小妹时小鸾正置备嫁妆，临将出嫁时，叶纨纨正在为小妹作催嫁诗，诗刚写成，即闻小妹病逝，归家哭妹，悲哀过甚，又长期抑郁的催残，随发病而死。
另有一说为时纨纨死于叶小鸾之先，有叶小鸾《哭姐》一诗为证：
云散遥天锁碧岑，人间无路月沈沈。
可怜寒食梨花夜，依旧春风小院深。
此事有待后考。
三、次女叶小纨：
叶小纨，字蕙绸，沈宜修的二女儿。与叶纨纨同出于母亲的教诲，和诗词，清丽自然，而一粗之中，她独精于曲律，是一位难能可贵的女戏曲家。她的舅父、明代戏曲家沈自征说：“词曲盛于元，末闻擅能闺秀者。蕙绸出其俊才，补从来闺所末有。”小纨才气横开女子创作戏曲之先列。
叶小纨在姐姐死后，哀伤之中创作杂剧《鸳鸯梦》。正名为《三仙子吟赏凤凰台，吕真人点破鸳鸯》。剧情即取材于她们姐妹众人，剧中三仙子降生松陵地方，意即吴江，今吴江睃睃县仍有松陵镇。剧中主人公蕙百芳即为作者自指，年二十，昭綦成年二十三，琼龙雕年十七，恰与叶小纨姐妹三人年龄相合。所以剧中皆述真情，读来沉痛悱恻，措词楚楚动人。
《鸳鸯梦》全剧开始从西王母因三侍女尘缘未断，贬之下界写起，接着又是一个楔子以下共分四出。第二出叙第二年中秋夜，蕙氏苦苦思念昭、琼二友，而不得相见，又正值夜雨空阶，秋灯孤影，一片思友凄凉之情。第三出写第二天家僮来报琼龙雕已于昨夜病逝，蕙氏急急赶去吊唁。忽然又闻家僮来报昭篡成的死讯。第四出写蕙百芳自琼;昭二友卒后。遂悟处死靡常，便逍遥云游访道求真。后遇吕纯阳指点，蕙查芳便知回头，重又与昭、琼二友相聚一处，同到瑶池为西王母献寿。
杂剧院笔后即受到江南文士的评点称道，叶小纨成为我国戏曲史上第一位有作品流传的女作家。她的公公评其作品“俊语、韵脚不让酸斋、梦符，即其下里,亦犹是周宪王金梁桥之声,”虽赞誉偏高，但这位女剧作家确实具有相当的学造诣，使贯云石、乔吉望尘莫及。《鸳鸯梦》全剧文学雅洁俊秀，情景交融，以二十岁女子取得如此成就，不能不说是难能可贵的。
吴梅在《中国戏曲概论》中对该剧也有中肯的评论：“叶纨纨《鸳鸯梦》，寄情棣萼，词亦楚楚。惟笔力孱弱，一望而知为女子翰墨。第颇工雅。”叶小纨所之时代，使她居于幽阁闺之内，其作品难脱脂粉气，又缺乏对社会生活的了解，取材内容较为狭窄。即便如此，叶小纨作为一名首创杂剧的女作家，仍有其应具的地位，并引起了国外学术界的注视。日本学者八木泽元君于1959年在东京出版了一部《明代剧作家研究》的专著，全书共有九章，书中专辟一章(第九章)研究介绍了叶小纨，这一章中分“叶小纨一家”、“作品”、“年谱”，以及“《鸳鸯梦》杂剧”等篇，并附有叶小纨诗辑。
四、小女叶小鸾：
叶小鸾，字琼章，一字瑶期，是沈宜修的第三位女儿，也是最小的女儿，备受父母钟爱。
据史书记载，叶小鸾四岁即能诵《离骚》，十六岁时学琴，经琴师略加指点，即能为调，清泠可听。继而又每日勤练书法，刻意临募王子敬的《洛神赋》和怀素的草书，可谓诗书琴画集于一身。
叶小纨又人品高雅，舅父称她“不喜华饰，玉容明秀，额致亭亭，慈仁宽厚”，确是一位德才兼备的文学才女。叶小鸾“姿性颖慧，，风度潇洒”，且***恬静，高情旷达，虽为闺中女子，却无脂粉之气。她十二岁时，作《春风晓妆》一绝，已初露才气：
揽镜晓风清，双蛾岂画成?
簪花初欲罢，柳外正莺声。
日后叶小鸾的诗词更具有清新淡雅，无妖艳姿态。比如《春日送蕙绸姐》一绝：
丝丝杨柳拂烟轻，总为愁人送别情。
惟有流波似离恨，共将明月伴君行。
再赏《浣溪沙·春闺》一词：
曲榭莺啼翠影重，红妆春恼淡芳容。疏香满院闭帘栊。流水画桥愁落日，飞花飘絮东风。不禁憔悴一春中。
又如《南歌子》一词：
门掩瑶静，窗消画卷闲。半庭香雾绕阑干，一带淡烟红树、隔楼看。云散青天瘦，风来翠补袖寒。嫦娥眉又小檀弯，照得满阶花影、只难攀。
后小鸾与昆山张立平订婚，此时叶家日渐清贫，婚期将近，而父母无力筹办嫁妆，为此费心借款置办。小鸾非常不乐意，劝慰父亲说：“荆钗布裙，贫士之常，父何自苦为?”短短几句，即可见叶小鸾不公慧心丽质，且品性高雅。料不到在离婚佳日仅五天时，病逝，年仅十六岁。叶小鸾负一代才华，妙龄即去，让人太为惋惜。
叶小鸾虽是一位生命短暂的闺阁作家，人生路程仅十六年，但她留下的丰富的文学作品却是永恒的，至今闪烁着光彩，为后人所称颂。
叶小鸾的诗词集为《疏香阁遗集》后，感叹不已，给予高度评价：“诗则与古人查上下，间有差胜者;词则情深藻艳，宛约凝修，字字叙其真愁，章章浣其天趣，成风散雨，出口入心，虽唐宋名人，亦当避席。”《玉镜阳秋》一书中评论叶小鸾的散文功底深厚，”骈丽之文，涉笔便工。《秋思》一序及连珠数篇，并为妍妙;《汾湖石记》意颇仿欧，虽小用传奇体，然潆洄秀复，不可一读而置，尤是佳文。
五、沈宜修一家确是文学世家，她和三位女儿均富有文学才华，在吴地可称得上女子诗文第一家。叶绍袁也深明大义，知母女四人皆为文学才子，实为世间罕见，将四女之诗文作品精心整理编篡，合刻为《午梦堂全集》。下面录上一组她们母女之间互为酬唱的词作，以领略她们家中曼吟低咏的文学气氛。
沈宜修在《水龙吟》词前，写一小序：“丁卯，余随宦治城。诸兄弟应秋试，俱得相晤。后仲韶迁北，独赴燕中。余幽居忽忽，恍焉三载。赋此志慨。
砧声敲动千门，渡斜日疏烟逗。莲歌又罢，萸房将采，愁凝翠岫。巫峡波平，蘅皋木脱，粉云凉透。叹无端心绪，台城柳色，难禁许多消瘦。
古道长安，漫说小庭闲昼。应怜否?红绡雨细，碧栏大杳，三更银漏;塞雁无书，清灯空蕊，但余绿洒。想当年白傅青泪留双袖。”
叶纨纨的《水龙吟》词前也批小序说：“次母韵，早秋感旧，同两妹作。”
萧萧风雨江天，凄凉一片秋声逗。香消菡萏，绿摧蕙草，烟迷远岫;浪卷长空，云轻碧汉，薄罗凉透。恨西风吹起，一腔闲闷，那胜镜中消瘦。
寂寞文园秋色，这情怀问末知否?檐铃敲铁，琅盂折玉，听残更漏。淡月疏帘，小庭曲槛，且还斟洒。算从来千古堪悲，何用空沾衫袖!”
叶小鸾也和一首《水龙吟》，词前也批小序：“秋思，次母忆旧之作，时父在都门。!
芭蕉细雨潇潇，雨声断续砧声逗。凭栏极目，平林如画，云低晚岫。初起金风，乍零玉露，薄寒轻透。想红头木叶、纷纷落尽，只余得青山瘦。
且问秋气，当年宋玉知否?半帘香雾，一庭烟月，几声残漏;四壁吟蛩，行征雁，漫漫杯洒。待东篱绽满黄花，摘取暗香盈袖。”
读着这清新淡雅，深情婉妩的和词，不难想见，当年叶家才女们“题花赋草、镂月裁云”的闲情志趣，而且她们不喜艳语，一扫脂馥香腻的闺阁之习，更为女诗人中奇才，在吴地产生了一定影响，诸多女子竞相仿效。清代名士钱谦益对她们的评价超乎一般人之上：自有叶氏母女后“于是诸姑伯姐，后先娣姒，靡不屏刀而事篇章，弃组而工子墨松陵之上，汾湖之滨，闺房之秀代兴，彤管之诒交作矣。”叶氏母女清丽委婉的诗词，启迪了素来与文学隔绝的女子，启开吴地女子学诗作文的风气。
这个词语代表什么生肖和数字
是生肖狗，数字11
狗在十二地支中以「戌」为代表，在一年中戌月是九月，是个收藏的季节，此时山野一片凋落寂寞，是个入冬之前的景色。方向是西北偏西，属乾宫。在一日中，戌时指下午七时至九时，正是黑夜扩散，华灯初上时分。
性格
狗是人类忠实的朋友，也是原始社会中共同生活的伙伴，可以保护主人。对狗而言，只要与人类在一起，就自然会有食物，此种关系自古迄今都不变。狗与人的故事也不胜枚举，人人多少都能道出一些感人的狗故事，台湾北海岸有名的十八王公庙就是供著忠心救主人的一条狗；在街头上，狗也可以帮助盲人过路。
狗年出生的人也具有忠于主人的特性，对工作很投入，不会轻言跳槽。如果不是主管，则在工作上会充分发挥实力以上的表现，让主管也有光彩，尤其是在年轻时期，能顺利表现，服从上司，就会深受器重，是很好的工作伙伴。不过三十五岁以后会有较多纷争情形，必须宽心、诚实、冷静、沉著地去克服，打破难关，才能更上一层楼，而在社会上更有成就。但如果无法顺利突破，就只能在那种情形下平安过一生。在个性上也和狗一样的活泼，也具有敏锐的直觉力和判断力，会毫无厌倦地跟著他信得过的上司和朋友，不过有时会令人感到很烦。
属狗而生于早上的人，较无胆量，为人较懦弱，相当保守，做事会害怕困难，患得患失，看到有权势的人就自然生起胆怯之心，静立在旁，提心吊胆。此种男性在社会上会被认为没出息，工作平平，只能在份内达成，没有进取心，适合做职员，回到家里也是一样，唯妻子之命是从，平淡过一生。若是女性则对丈夫和子女很坚贞，有嫁狗随狗的认命天分，不怨地为家庭付出一切，是很理想的主妇。
属狗而生于午间的人，活动力强，眼光锐利，嗅觉灵敏，是狩猎型人物，对事业雄心勃勃，能看出社会上商机处处，勇于去获取目标，因此终日在外，忙于事业和社交，较不会守在家中，但对妻子是很疼爱的，很忠心的。若是女性，对爱情敏感也直率，又富于魅力，所以大多早婚，也如此会得到幸福。同样不喜守在家中，会继续婚前的工作，属上下班族或拥有家庭事业型的人。
属狗而生于晚上的人，充分发挥忠诚心，无论对老板、老师、长辈等，都忠心耿耿，不会变节，大至国家小至朋友，都能尽忠到底，而且成为朋友之后，可以维持终生不变的友谊。此种男性，性情平和，忠于任何事务，忠于家庭，会认为家庭及友情比金钱重要，会疼爱妻儿，也是一位很好的男人。若是女性，则做人圆滑，易与人做朋友，也会让同事同学有好感，所以同事结婚比例较多。
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属蛇人何时有添丁之喜,2022 年一定会添丁生肖
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一个家庭，添丁加口总是一件让人高兴的事。如今优生优育，特别是二孩，生孩子的那些事儿，络，电视，微信，一堆一堆的，女人把自己怀孕生孩子当成值得炫耀的事儿，在朋友圈晒幸福。可是，半个世纪以前的豫北农村，女人生孩子的那点事儿你知道吗？
王九云|文
“六嫂，你瞧，狗蛋家有了！”
“啧啧啧，俺嘞呐娘诶，该不是嘞！才进门几天，走路就一艮一艮嘞。”
“你没瞧见吧？人家那，像一对小兔崽子，一走一蹦，要不是花布衫勒得紧，早就拱出来了！”
杏儿听着有人在背后议论自己，顿时脸像火烧着了一样。此时她感觉自己像被人剥光了衣服的贼。杏儿停住脚步，真想回身扇长舌妇几个耳光，再撕烂那两张破嘴。她还是克制住了，使劲拽了拽衣襟，低头走近婆家的门。
女人怀孕之后，身子逐渐笨拙，“瞒四不瞒五”，到出了身子，少说也四个多月了。只要被别人看出来，就有人嚼舌头。
“九铺十盖”都是啥？
过罢年儿，杏儿娘忙得不可开交，她要给女儿未出世的孩子做九铺十盖。说是九铺十盖，实际上是九铺一盖。即大小九个小孩儿铺底，一条母子被子。还要做十块褯子，两身小孩儿棉衣，六个裤巾子、六个“”肚兜兜、六个围嘴撇、六顶帽子、六双猫头鞋，还要让银匠打一副小孩儿银手镯，手镯上再挂上小银驴，小银马，小银斗，显出娘家的大气和富贵。数字选二六九就图个吉利，意在祝福孩子好事成双，六六大顺，长长久久。
杏儿不会做孩子的棉衣，却把母亲绣花的活儿学精了，她在红缎布料的肚兜兜上“”，用各色丝线一针一针地绣起来。
所谓“”，是指蛇、蝎子、蚰蜒、壁虎、蟾蜍等五种虫，据说这五种虫，咬人之后能使人中。孩子穿上肚兜兜，集之功，以攻，达到防御灾害和驱除疾病的目的。
杏儿绣的五颜六色，针脚如刀切般齐整，蝎子背着勾，蜈蚣昂着头，花蛇吐着芯子，看着看着，这些小东西就起来，串门的婶子喜道：“杏儿呀，我要是打着灯笼能找到像你这样的巧手儿媳，我这辈子就烧了高香了！”
乡下人如何预测的性别
对于预产期，杏儿还真的不知道具体日期。预测的是：从孕妇最后一次干净日算起，月份加九，日子加七，答数就是预产期。
因孕妇生理条件不同，所处的环境不同，有的提前几天，也有的推迟几天。年轻人不懂算法，又怕羞，不敢问别人，很多情况下孕妇是由有经验的母亲和婆婆推测。
对于性别的预测，也有很多，一是靠珠算：先打七七四十九，再问孕妇何时有，除去母庚年，再加一十九，逢双是男，逢单是女；
二是靠自测：胎儿多动速动为男，少动缓动为女；左腹动为男，右腹动为女；怀孕期间反应突出者为女，一般者为男；孕妇喜酸者为男，喜辣者为女；
三是目测：孕妇走路时，先迈左腿为男，先迈右腿为女；身体向左倾为男，向右倾为女；腹部尖突者为男，上下一样粗细为女。虽然这些如没眼的算卦——瞎蒙，但总有一半能蒙对。在那种年代，这些足以满足人的好奇心理。
孕妇的饮食，讲究很多，忌吃兔肉，以防孩子长成三片嘴；忌吃驴肉，以防孩子长长脸;忌吃辣椒，以防孩子得红眼病。行动上也有禁忌：孕妇不进产妇之屋，以防自己；孕妇要回避入殓，送殡时只送到村外，以防霉气冲克；孕妇忌隔门接东西，以防孩子横生。这些风俗，大多带有色彩，杏儿虽然不信这一套，但为图个吉利，还是处处小心。
报喜的习俗为啥是“男左女右”
杏儿就要临盆了，三姑六姨七嫂八婶，呼啦啦啦进了一屋，杏儿娘来了，老娘婆也来了。老娘婆叫刘能儿，是邻村的，方圆十里把她说成，孕妇胎位正不正，人家只要用手一摸就知道，如果是横生或者立生，她两手按着孕妇肚皮一转，就能把胎位转过来。
但久在江边，哪能不湿鞋？据说有一次，她给人家接生，一不小心把孩子的当脐带剪了，后来人们遇到聪明人办了拙事就说：“你是刘能儿，当了一辈子老娘婆，拙绞（错剪）了脐带子。”
杏儿每一次阵痛，都撕心裂肺的喊叫，抓着别人的手，想一把捏出骨头来。姑嫂婶娘们有的抱腰，有的按腿，有的安慰，有的打气，本来文静腼腆的杏儿，此刻一会儿像头发威的狂狮，一会像头被开水烫过的猪，放在案板上任人剐杀，失去了最起码的尊严。
整整一天一夜还没生下来，狗蛋一个大男人，不能到跟前给杏儿以安慰，在外间急得团团转。杏儿每来一次阵痛，杏儿娘就浑身哆嗦一阵子，脸沉得能水儿。而杏儿每一次阵痛以后，空气就凝固了，屋里死一般的寂静，等待着下一次暴风雨的来临。
狗蛋爹把刘能儿叫出去：“不行就去院吧？万一……”
“顺戛戛嘞，再等等，等等……”刘能儿很有经验的样子。
喊成了戏前的锣鼓，一阵紧似一阵，狗蛋爹忍不住把绳子床找出来，两边帮上枣木杠子，准备抬着去医院。出租车、私家车？那个词儿还没出世呢。毛驴车怕颠簸，好在离县城医院也就二十里路，多去几个人换着抬，一溜小跑，用不了俩时辰就到了。
突然，杏儿娘指着墙上老虎下山的中堂画：“老虎吃子，老虎吃子……”狗蛋一个箭步拽下来，一把撕了个粉碎。
孩子一声响亮的啼哭，大伙儿长长地舒了口气。
“带把的！”能儿兴奋地喊道。
“拿称来，瞧瞧多重！”
狗蛋娘十急慌忙找来钩儿称，勾住包孩子的小包袱一提溜：“九斤半，四舍五入，十斤！”
“孩子就叫十斤吧！”
“好好好，就叫十斤，比的名字好听！”
“快去报喜！”狗蛋娘突然想起什么。
杏儿娘就在杏儿身边，可按照风俗，还得去给孩子的家人报喜。
狗蛋爹赶紧张罗着找人写了喜帖，放在红木匣中，将一本书放在木匣上，让小儿子挎着去报喜，并再三嘱咐，用左胳膊㧟，一路不准换胳膊。当地有个规矩，男孩为大喜，用左胳膊㧟，女孩为小喜，用右胳膊㧟，俗称“男左女右”。是男孩就放在喜盒上一本书，是女孩就插上一枝花，这样就双保险，别人一看便知男女，不必再问。
狗蛋娘用桃枝做成，箭头上插上大红枣，系上大红布条，挂在自家门口。当地风俗，生了男孩挂，生了女孩挂桃枝，辟，同时也告诉外人，我家生小孩儿了，不要随便来。
那时候条件不好，脐带消不严格，经常有孩子在四天或六天，叫“四六疯”。在孩子四天或六天，除了家人，别人绝对不能登门，要是谁家扔了孩子，先问问四天六天有谁来过。有道喜者，也要避开那两个恶日。
瞧小娃子的规矩有哪些？
孩子三天时，杏儿娘回去了。孩子五天时，她又坐着毛驴车来送米面了。一对圆柳斗篮子，用红纸盖着，冒着尖。一篮小米，一篮白面。白面上放满鸡蛋，足足六十个。
红包袱里包着孩子的铺盖衣服和银器。狗蛋娘转成了螺，乐呵呵地指挥着家人一样一样往屋里拿，一件一件摆在炕上，让贺喜的人看体面。
十二天是妗子送干饼的日子。头天下午，杏儿娘拽来麦秸，和好面，支起仨脚铁鏊子，十来个女人都是擀干饼的行家里手，有的擀，有的烙，不到两个时辰，就烙了二百多个。
干饼大如荷叶，薄如白纸，脆如薄冰，须轻拿轻放，一不小心咔嚓就碎，这叫功夫。杏儿娘谨慎地把干饼一摞一摞平放到两个竹筛子里，第二天，妗子用红包袱盖住，挑起筛子晃悠悠地出了门。
狗蛋娘接了干饼走东家，串西家，街坊邻居，亲朋好友，每家六个，给人家花交干饼。干饼到不用叫，到小娃子十八天，接到干饼的人家，就带了礼品来瞧十八天。这一天人很多，婆家娘家的亲戚都要来，比办喜事时的人多一倍，有人说：“娶起媳妇待不起十八天。”
瞧小娃子的规矩很多，除了给小娃子扯三尺或五尺花洋布，㧟个礼篮，还要给小娃子赏钱，最要命的是不能说不吉利的话。小娃子胖千万不能说“沉”，没听说过“死沉，死沉”，死了才沉，太不吉利了。那怎么说呢?“骨重”。
偏偏有时候在大人不经意间，小孩子就叫大人丢了人。村里有个小孩叫孬蛋，他跟着娘去瞧小娃子，抱起人家小娃子夸了半天，为表达自己对小娃子的喜爱，对孬蛋说：“咱把小娃子捕（抱）回去吧？”“捕回去我就把他扳（摔）死了！”孬蛋娘尴尬得要命，下一次又去瞧小娃子，她对孬蛋说：“这一次，绷紧你诺臭嘴，也不准说！吃完饭走人！”这次孬蛋真的没说，吃完饭临出门时，他跑到主人跟前儿说：“我今儿个啥也没说，你家小娃子死了可不怨我！”呸！
瞧十八天的日子到了，杏儿早早儿的就起来，给孩子穿得人物周周，又戴上了缝着大兜的裤巾子，让孩子装赏钱。孩子躺在她身边儿，一会儿皱皱眉，一会儿眨眨眼，一会儿又浅浅儿地笑笑，杏儿伸出食指逗逗孩子的小脸儿，幸福满满儿的。
亲戚陆陆续续来了，放下礼篮就抱起小娃子夸起来：瞧这孩儿多大，哪像个月娃子；这孩子舒眉展眼，重眼第皮嘞；高鼻大梁儿嘞，眉眼活络络嘞，娘嘞脸儿，爹嘞眼儿，光取父母的好地儿了。
人们夸着夸着，就从兜里掏出块儿八角塞到孩子兜兜里。“甭给他了，他还不会花。”“恁好的孩儿，甭把人家（jie）瞧丑了！”双方客气着。亲戚们一拨一拨的，你方唱罢我登场，夸孩子话不一样，所表达的意思却是一样的。
孩子去家住满月要提前三天，叫“抢三儿”，在家住三天，当再接回来。“姥爷叫，爷爷接，接的孩子活一百。”姥爷接外孙来了，当姑姑的从黑锅底上抹了一指黑，给孩子抹了黑鼻疙瘩。
据说去时姑姑抹黑鼻疙瘩，回来时妗子抹白鼻疙瘩，孩子。狗蛋娘备好过路口的“买路钱”，包好孩子，用红包袱蒙住孩子的脸，插上辟的桃枝儿，递给孩子姥爷道：“亲家，走吧，一直往前走，不要回头。”杏儿把方巾对角折叠一下，包住额头系在后脑门上，胳膊上挎上红包袱，跟在爹身后就上路了。
五月的景色真好，路边的岭坡上，一树树滚的麦黄杏，结成疙瘩炼成蛋，压得枝头往外拃着。碎嘴的风儿絮絮叨叨，杏树骄傲地一荡一荡的。杏儿看着爹抱着儿子越走越快，不由得加快了脚步……
（图片于络）
简介
王九云，安阳人，教师，文学爱好者。喜欢散文，擅长乡土文学，曾多次在《河南日报农村报》、《河南工人日报》、《安阳日报》等报刊发表。
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