十二生肖图片表数字,十二生肖分别是哪年
十二生肖图片表数字
文/东城鱼,个人作品,欢迎,请注明于号:东城鱼。
吉祥图案是以象征、谐音等的手法,组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。他们所要表达的只有四个含意:“富、贵、寿、喜”:贵是权力、功名的象征;富是财产富有的表示,包括丰收;寿可,有延年之意;喜,则与婚姻、友情、多子多孙等均有关。吉祥图案作为中国传统文化的重要部分,已成为认知精神和旨趣的标志之一。那么您了解含有数字的吉祥图案都有哪些吗?
含有“一”的吉祥图案太极图
可能很多朋友会觉得是我搞错了,太极图哪里有“一”呢?况且太极图阳鱼的图案,如果数字也应该是“二”啊。
各位看我的名也能够看出本人对于周易和风水略知一二,那么下面我给大家解释一下。《》的根本精神为生生之谓易,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化万物。无极生太极即是宇宙从到天地初开的过程,也就是从无到有的过程。太极图中的鱼则代表了太极生两仪,天地初开,清气上升化为天,浊气下降化为地,于是天地形成,有了之分。而两条鱼有阳,阳中有阴,则代表了相互。
太极图展现了一种相互转化、相对统一的形式美。最早见于和风水学术,随着时间的漫延,这种被皇权禁锢,专为帝王服务的学术也流传到并被广泛使用。逐渐演变为生动、优美的吉祥纹样,应用于剪纸、年画、刺绣、建筑彩画等艺术形式。
含有“二”的吉祥图案二龙戏珠
相传,天池山中有个深潭,两条青龙在此。他们关心附近百姓的疾苦,时常行风播雨,使百姓们过着衣食无忧的太平日子。每当月洁风清时,女们就到这里洗澡嬉戏。一次,女们在池中正洗得尽兴,一个怪物猛扑过来。两条青龙听到呼救声,立即披甲持械奔向天池潭,见是一只熊怪正在撒野,二龙齐心英勇奋战,熊怪战败被擒。
众女把青龙搭救之事,告诉给了王母娘娘。王母一时善心大发,从宝葫芦里取出一颗金珠,给青龙送去,让它们早日成功。金珠只有一颗,它们谁也不想独吞下去,你让给我,我推给你。推来让去,一颗金珠在二龙之间蹿上跳下,金光闪闪。时间一长,此事惊动了玉皇大帝,忙派太白金星下凡查看。太白金星视察后,把两条青龙潜炼,心地善良,讲义气的品德对玉帝汇报了一遍。玉帝也受感动,便又取出一颗金珠给青龙送去。于是,它们各呑下一颗金珠,都成了掌管百姓命运的。
汉族喜欢在佳节或庆典时举办舞龙表演以示庆贺。舞时由一人持彩珠(也叫彩球)与双龙戏舞,称二龙戏珠或双龙戏珠。这一舞龙形式及以后出现的舞龙绘画图案都源自古代的。
双凤朝阳
清代双凤朝阳刺绣
“箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。”凤凰为百鸟之王,祥瑞之兽。以双凤组成图案,寓意双喜临门,好事成双。另外一个意思就是比喻两个出类拔萃的人才。《北史·魏兰根传》记载:“景义、景礼并有才行,乡人呼为双凤。”明代杨慎著作《双凤二龙》中写道:“蔡邕、崔实号双凤,崔晏、许受号二龙。”
含有“三”的吉祥图案连中三元
“三元”比较常见的吉祥图案是荔枝、桂圆和核桃三种圆形果实组合的图形。另一种形式是三个以“品”字形的样式呈现的图案,由于内涵过于浅显而出现的比较少。中国古代科举制度中,乡试、会试、殿试的之一名分别为解元、会元、状元,三元俱得为“连中三元”。“三元”图案寓意荣登榜首、步步高升。
三兔共耳
“三兔共耳”图出自飞天藻井图案的中心装饰纹样。画中有三只追逐奔跑的兔子,三只兔子本应有六只耳朵,图中只有三只,运用“共用形”的手法,巧妙地表现出“三兔共耳”纹。古人云:“月中何有,白兔捣药”,因此历史上常把月亮视为兔,以玉兔为月亮的代词。三兔图现在是世界上未解之谜之一,不仅仅存在也存在世界各个之中。唯一能解释这三只兔子的答案我想应该是这三只兔子代表的分别是“前世”、“今生”与“来世”。
三鱼共首
陕西韩城出土的一件元代王族专属酒具,褐釉三鱼纹贯耳扁壶。
“三鱼共首”巧妙地将三条鱼共用一只头来表现。此图在剪纸、刺绣、雕刻纹样中多见。因“鱼”和“余”同音,“三鱼共首”寓意富足有余。
三多九如
桃在世俗中有“桃”、“寿桃”之称,食之可以。我国名著《西游记》中就在第五回《乱蟠桃大偷丹,反天宫》中详细描述了孙悟空偷吃蟠桃扰乱蟠桃大会的情景。“手”与“福寿”谐音。石榴寓意多子多孙。因此三多即多寿、多福、多子。“九如”为九个连成环形的如意,祝颂福寿延绵不绝。三多九如指福寿双全、子长幸福的意思。
三阳开泰
意思是称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。出自《易·泰》,《宋史·乐志》。
含有“四”的吉祥图案四兽
四兽:北方玄武、东方青龙、南方朱雀、白虎。四兽属于古代神话和天文学结合的产物,融入了五行和方位。其实本应为“五”,还有的勾陈,勾陈其实就是麒麟。只是因为后期与结合,四兽代表了“四象”,因此常单独形成体系。四象除了表示方位,还表示四季。四兽与勾陈一起就代表了五行,北方属水,颜色为黑;东方属木,颜色为青;南方属火,颜色为赤;属金,颜色为白;属土,颜色为黄。
四喜娃娃
图中有两个娃娃的头,身、手、足巧妙地连接在了一起,两个娃娃转化成四童戏耍。无论从哪个角度观赏,孩童或立或卧,或背或对,相互构成四个完整的孩童,这正是“四喜娃娃”构思精巧独特之处。“四喜娃娃”的造型年代久远,明以前主要是剪纸的形式,明以后出现铜铸。清朝乾隆时史书载,当时婚嫁礼俗中,“四喜娃娃”以“喜神”,在极受喜爱。
“四喜娃娃”的“四喜”有两种说法。普遍的观点认为,由于两童组合形成四个,该娃娃造型又在我国古代婚嫁中作为吉物,“四喜娃娃”由此得名。还有一种颇具故事性的解释:明代有个解元解缙,有一次皇帝召集众才子,让他们每人一个手工艺品,并解释自己作品的内涵。解缙灵机一动,构思了这个“四喜娃娃”造型。皇帝问他何为“四喜”,解缙随口答道:“洞房花烛夜,金榜题名时,久旱逢甘霖,他乡遇故知。此乃人生四喜,故名‘四喜娃娃’。”
四艺
在古代“琴、棋、书、画”被称为“四艺”。中国古人历来视琴、棋、书、画为、偃武修文的标志,是历代文人雅士必备之物。这四样组成的图案象征着生活安逸、幸福康宁,并且有着高度的知识和修养。
四海升平
清光绪青花四海升平纹梅瓶
画面有海波、、犀角、芦笙。“犀”与“四”谐音双关。海波取“海”字,“笙”与“生”、“瓶”与“平”都同音双关。又为家手持玉净瓶,内有水,滴洒人间可得祥瑞。此图寓意、吉祥如意。
含有“五”的吉祥图案
是指蜈蚣、蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍,这五种有动物合称。由于地域广大,众多,加上许多故事影响,各地过端午节的习俗也不尽相同,古代我国北方一些地方民俗认为每年夏历五月端午日午时,开始生,于是便有了避的习俗。
每到端午节,预防之害一般在屋中贴图,以红纸印画五种物,再用五根于之上,即认为物被刺死,再不能横行了。又在衣饰上绣制,在饼上缀图案,均含驱除之意。北平忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井。由于古时人们自然知识匮乏,加上蛇虫繁殖,易咬伤人,这才形成此习惯。
五客图
中国传统流行纹饰之一。宋郭若虚《图画见闻志》有宋代李昉五客图的记载:“李文正公于私第之后园育五禽以寓目,皆以客名之。”
后命画人写以为图:鹤曰客,孔雀曰南客,鹦鹉曰陇客,白鹇(xián)曰闲客,鹭鸶曰雪客。各有诗篇题于图上,好事者传写之。”后世常用“五客图”作为窗花,扇面,屏风,玉雕纹饰,国画题材等传统艺术之中,用来比喻宾朋满座,高风亮节。
五福捧寿
古建筑常用的“五福捧寿”陶土花砖
五福捧寿是中国广为流传的一种传统吉祥图案。。由五只蝙蝠围着寿字或围着桃子构成,寓意多福多寿。蝙蝠之蝠与福字同音,故以五蝠代表五福。五蝠常常围一寿字,习俗称“五福捧寿”。《书·洪范》有解:“五福,一曰福,二曰寿,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”。“攸好德”是“所好者德也”的意思,“考终命”是有善终。
五岳
现在去一些景点,如:岱、华山峪口、嵩山中岳、恒山崇灵门和西安碑林等处,都会看到一个碑刻古迹,它就是《五岳真形图》,甚至,有人还称它为:神秘的无字天书。五岳是中国名山的总称,中群所居之地。历代帝王尊五岳为王、,并与五行、五方、五色在一起。
五瑞
五瑞指古代以玉制成的礼器:璧、璜、圭、琮、璋五种瑞玉。商周时期人们把玉比作当代至高无上的东西,认为仁、智、礼、乐、义、忠、信都是玉的属性,倍受器重,故称五瑞。也有以松、竹、萱草、兰、寿石组成五瑞,表示祥瑞、吉祥之意。
含有“六”的吉祥图案
又称大明、大明、、嘛呢,是心,源于中,此含有诸无尽的与,是诸和智慧的音声显现,大明是“嗡啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富,奥妙无穷,蕴了宇宙中的大能力、大智慧、悲。此即是的微妙本心,常具有不可思议的和利益。
含有“八”的吉祥图案图
图以八只鹤和祥云组成吉祥图案。鹤在古代是“一鸟之下,万鸟之上”,仅次于凤凰的“一品鸟”,明清一品官吏的官服编织的图案就是“鹤”。皇帝以下文武百官共分九级,一品是古代更阶的名称。同时鹤因为风道骨,为羽族之长,寓意之一。鹤也是鸟类中更高贵的一种鸟,代表长寿、富贵。它享有几千年的寿命.鹤独立,翘首远望,姿态优美,色彩不艳不娇,高雅大方。
八宝
“八宝纹”是在珊瑚枝、金银锭、万卷书、犀牛角、双胜、古钱、、如意头、秋叶、法螺等吉祥宝物中选取八种组成吉祥图案,带有祈福求祥的寓意。也有用珠、钱、磐、祥云、方胜、犀角、书画、红叶、艾叶、蕉叶、软灵芝、等选择八种组成图案为八宝。
古代人之所以常用“八”种宝物配图,是因为古代人多以“八”字象征上、下、左、右;东、西、南、北整个时空,人们用“八宝纹”、“八吉祥”图案象征纳“八方之吉”、“八面之宝”。
八宝吉祥图则是以吉祥结、金轮、、金鱼、白海螺、宝伞、、胜利幢为八宝图案。
暗
暗是一种由纹派生而来的纹样,此种纹样中并不出现人物,而是以中各自的所持之物代表各位。八件法器及持有者:葫芦(铁拐李)、扇子(钟离权)、玉板(曹国舅)、荷花(何姑)、宝剑(吕洞宾)、洞箫(韩湘子)、花篮(蓝采和)、渔鼓(张果老)。与具有同样的吉祥寓意,代表了中国追求的精神境界。
八音
八音图是一种中国传统吉祥图案和瓷器纹饰。由钟、磬、琴、箫、笙、埙、鼓、柷八种乐器组成为八音。这些造型特色各异的乐器,以它们美妙丰富的音律,合奏出悦耳动人的声音,它是喜庆、吉祥的象征。
含有“九”的吉祥图案九贡
将图中大象背负贡物称为九贡,即九种贡品:祀贡、嫔贡、器贡、币贡、材贡、货贡、服贡、斿贡(读音yóu,指玉器贡品)、物贡。九贡是西周财政收支的规定,这些按国王意志规定的收支项目在《周礼》中称之为“九贡”,“九赋”和“九式”。象征华美和富贵。
九穗
“一禾九穗”是刘秀当了皇帝之后,为了显示自己的神异,与众不同所编造的故事。故事说:元年夏,河南南阳白水村农民刘大下地收庄稼。发现了一地小麦个个都长了九个麦穗,以奇,于是赶到县衙,向县太爷禀报。县太爷刘钦闻此立马前往察看,果然如此。刘钦以为“一禾九穗”的异象正是大丰收的祥瑞之兆,此时,仆役来报,怀胎十一个月的夫人生了一个公子。公子降生与“一禾九穗”祥瑞之象暗合,于是刘钦给儿子取名为“秀”,取一麦九穗的“丰秀”之义,这就是“刘秀”名字的来历。
发展到后来,九穗寓意了农民对大丰收、五谷丰登的祈愿。
九光
九朵灵芝组合在一起的图纹,又称为“九灵芝”。寓意喜庆、吉祥之意。
九章
古代帝王冕服上的九种图案。即龙、山、火、华虫、宗彝皆画以为缋;藻、粉米、黼(fǔ,释义为古代礼服上绣的斧头状花纹)、黻(fú,古代礼服上绣的半青半黑的花纹)皆希以为绣。
九锡
九锡(cì,通“赐”)是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器,是更高礼遇的表示。锡,在古代通“赐”字。九种特赐用物分别是:车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。乐县指定音、校音器具;朱户指红漆大门;纳陛是登殿时特凿的陛级;秬(jù)鬯(chàng)指供用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成。
含有“十二”的吉祥图案十二生肖
十二生肖是我们最熟悉的,也是和每个人都密切相关的。十二生肖配以十二地支,在我国古代历使用。每当过年孩子们收到的红包上都会印着当年的生肖图案,象征幸福绵长。
十二章
古代之服绘绣的十二种图象。衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫称上六章;裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻称下六章。十二章比九锡多了日、月、星辰,这就是区别于大臣的地方。
以上为我国从古至今形成的含有数字的吉祥图案,当然因为篇幅有限,无法写的很全面,比如百、千、万就没法再写了。希望更多的朋友留言探讨,希望我的能够让各位读者有所收获。
东城鱼,
写作为乐趣,
鱼眼观古今,
思想皆可喻。
有关十二生肖的成语有哪些
「十二生肖」的成语
一、有关「鼠」的成语
【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌。
【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。
【梧鼠技穷】比喻技能虽多,而不能专一。
【鼠牙雀角】比喻与人争诵。
【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。
【鼹鼠饮河】比喻小量,所取不多;或没什麼了不起。
【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪,如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近,但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋,而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关「牛」的成语
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人,略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执,自困於绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
三、有关「虎」的成语
【九牛二虎】喻极大的力量。
【三人成虎】比喻说的人多,纵然传闻是错的,也会信以为真。
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍,更令人害怕。
【羊入虎口】喻危险之至,难免死亡。
【纵虎归山】纵容恶人,让他回到自己的势力范围或地盘,再度危害他人。
【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【虎入羊群】喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什麼就做什麼。
【虎口余生】比喻经历极大危险,侥幸保全下来的生命。
【虎视眈眈】形容贪婪地盯著,等待时机成熟以便下手。
【虎头蛇尾】喻做事有始无终,没有恒心。
【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。
【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急,粗鲁难看。
【势成骑虎】喻一个人做了某件事后,想罢手也来不及,有左右为难之意。
【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止。
【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。
【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河,喻空有勇气的匹夫之勇。
【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知;后引申为惊惧某事,谈及此事就惊慌色变。
【调虎离山】骗人离开根据地,以期达到某种目的的计策。
【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人,给自己带来后患。
【饿虎扑羊】喻非常贪馋。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗,不相上下。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【纵虎归山】喻放过恶人,使其再度危害社会。
四、有关「兔」的成语
【玉兔东升】表示时间已经入夜。
【守株待兔】表示固执成见不知变通。
【兔毛大伯】宋元时泛称老人。
【兔死狗烹】喻有事时被重用,事成后即被毁弃。
【兔死狐悲】比喻同类的死败,自己也哀伤起来。
【兔走乌飞】比喻日月运行,光阴流逝快速。
【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关「龙」的成语
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【来龙去脉】喻事情的全部过程。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述,极为逼真。
【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
【群龙无首】喻群众失去了领袖。
【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物,但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙,外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好,不全然相同。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗,不相上下。
【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人,混杂居处在一起。
【龙凤呈祥】富贵吉祥的徵兆,多用於结婚证书或喜帖上。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【龙行虎步】指威仪庄重,非普通人,多用以形容帝王。
【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
【龙骧虎视】形容规模宏远。
【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
【龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路,或无用武之地。
六、有关「蛇」的成语
【打草惊蛇】比喻作事不密,以致使对方有所防备。
【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。
【虎头蛇尾】喻做事有始无终,没有恒心。
【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
【画蛇添足】比喻无中生有。
【虚与委蛇】勉强应酬。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人,混杂居处在一起。
七、有关「马」的成语
【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面。
【千军万马】形容士兵众多,声势壮大。
【天马行空】喻才思豪放飘逸。
【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
【老马识途】喻经验丰富的人。
【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱。
【快马加鞭】比喻加快速度。
【求马唐肆】唐肆:空的市集。比喻所求的方法途径不对,必无所获。
【走马上任】待日后补充。
【走马平川】待日后补充。
【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【招兵买马】徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战。
【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争。
【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
【非驴非马】形容不伦不类的东西。
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
【害群之马】喻为害大家的人。
【秣马厉兵】磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。
【厉兵秣马】磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。
【马不停蹄】比喻没有休息,不停留。
【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘。
【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为。
【单枪匹马】独自冒险直进,不依靠别人。
【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象,由此可推求真相。
【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常,不能遽下定论。
【万马奔腾】待日后补充。
【驷马难追】话一说出口,难以收回。用以警告人言语谨慎,要信守诺言。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【声色犬马】形容生活非常糜烂。
【悬崖勒马】喻到了危险的边缘,及时醒悟回头。
【露出马脚】比喻露出真相。
【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象,进一步意谓外表的差异不足计较,应重视其内在实质。
八、有关「羊」的成语
【亡羊补牢】比喻事后的补救。
【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。
【羊入虎口】喻危险之至,难免死亡。
【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。
【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛,而内心怯弱。
【羝羊触藩】比喻处境窘迫,进退不得。
【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长,比喻所获之利,其实是出自己身所有者。
【歧路亡羊】喻本同末异,求学者易入迷途。
【虎入羊群】喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什麼就做什麼。
【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时,将角挂在树上,脚不著地,以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。
【顺手牵羊】喻偷窃的行为。
【饿虎扑羊】比喻贪馋。
九、有关「猴」的成语
【杀鸡警猴】喻严惩某人,以儆戒他人。
十、有关「鸡」的成语
【土鸡瓦犬】泥捏的鸡,瓦造的犬。比喻徒有其表,实为无用之物。
【牝鸡司晨】比喻妇人专权。
【呆若木鸡】形容因恐惧而发楞的样子。
【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
【偷鸡不著蚀把米】比喻投机份子图事不成,反自遭损失。
【杀鸡取卵】(1)指统治者横征暴敛,甚至断绝人民之生产,亦所不顾。(2)形容贪心过甚,不知满足,欲获大利,难耐小利,乃进而斩断求利之根基。
【杀鸡警猴】喻严惩某人,以儆戒他人。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事,不需用大力长材。
【嫁鸡随鸡】比喻女子嫁夫,随遇而安。
【宁为鸡首】比喻宁居小者之首,不处大者之末。
【闻鸡起舞】指胸怀大志者,能时时警惕,及时奋励的精神。
【缚鸡之力】比喻一个人文弱无力。
【鸡毛蒜皮】比喻轻微琐细之事。
【鸡犬不留】赶尽杀绝,不留活口。
【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
【鸡犬升天】比喻一个人做了大官,同他有关系的人也跟著得势。
【鸡皮疙瘩】皮肤因寒冷引起的突出物,通常指人说话恶心。
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发,形容老人白发苍苍,满脸皱纹。
【鸡飞狗跳】比喻受到骚扰而不安。
【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
【鸡鸣狗盗】指没有大才,只会旁门左道的人。
【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
十一、有关「狗」的成语
【白云苍狗】喻世事变化万端。
【兔死狗烹】喻有事时被重用,事成后即被毁弃。
【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。
【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头,可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。
【狗头生角】比喻不可能实现的事,通常都用以拒绝他人的藉口,与「乌白头,马生角」意同。
【狗头军师】形容爱献小计的小人。
【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。
【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。
【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够,胡言乱语,说不出美好良善的话。
【狗咬吕洞宾,不识好人心】通常用在「好心没好报」时所说的气话。
【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人,或不讲道理、忘恩负义的人。
【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫,随遇而安。
【猪狗不如】比喻下等。
【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。
【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。
【猪朋狗友】比喻损友。
【土鸡瓦犬】泥捏的鸡,瓦造的犬。比喻徒有其表,实为无用之物。
【犬牙相错】(1)形容两物交界处,参差不齐,互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力,彼此互相牵制。
【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。
【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
【犬马之命】谦称自己的生命。
【犬马之疾】谦称自己的疾病。
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【犬马之齿】谦称自己的年龄。
【丧家之犬】讥诮不得志的人,逃走得十分狼狈。
【蜀犬吠日】喻少见多怪。
【声色犬马】形容生活非常糜烂。
【鸡犬不留】赶尽杀绝,不留活口。
【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
【鸡犬升天】比喻一个人做了大官,同他有关系的人也跟著得势。
十二、有关「猪」的成语
【猪狗不如】比喻下等。
【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。
【猪朋狗友】比喻损友。
【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵,败军奔逃流窜的情状。
连篇累牍打一生肖
排除法。
1.鼠?待定。
2.牛?待定。
3.虎?待定。
4.兔?不是。
5.龙?不是。
6.蛇?不是。
7.马?不是。
8.羊?不是。
9.猴?待定。
10.鸡?待定。
11.狗?待定。
12.猪?不是。
入围的有鼠、牛、虎、猴、鸡、狗,这几个动物都有一个特点,那就是喜欢叫,其含义接近连篇累牍,但只是接近,并不是其本意,所以我淘汰这其中最喜欢叫的动物——:狗、鸡、鼠、猴。牛之所以入围是因为它很磨叽,拖拖拉拉地很懒散很缓慢,但也只是接近成语的含义而已,成语的真正含义是:“形容篇幅过多,文辞冗长”,所以牛也被淘汰了。虎之所以更接近是因为它的皮毛,一圈黑一圈白相互重叠的花纹。
所以连篇累牍打一生肖是:“虎”。